ذِكْرُ الْمُدَّةِ الَّتِي بِصُحْبَتِهِ إِيَّاهُنَّ يُعْطَى هَذَا الْأَجْرَ لَهُ بِهَا 447 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَلَّافُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَنْ عَالَ ابنتين أَوْ أُخْتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى يَبِنَّ أَوْ يَمُوتَ عَنْهُنَّ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كهاتين وأشار بأصبعه الوسطى والتي تليها " 1 . 1 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، إبراهيم بن الحسن العلاف - وهو الباهلي - ثقة . المقدمي : هو محمد بن أبي بكر . وأخرجه أحمد 3 / 147 ، 148 عن يونس ، عن حماد بن زيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 551 عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن الرقاشي ، عن أنس . وأخرج أبو يعلى في " مسنده " 170 / 1 من طريق شيبان ، حدثنا محمد بن زياد البرجمي ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم : " من كن له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات ، فاتقى الله فيهن ، وأقام عليهن ، كان معي في الجنة هكذا " وأومأ بالسباحة والوسطى . ومحمد بن زياد البرجمي وثقه ابن حبان وابن عدي ، وباقي رجاله رجال الشيخين . وأخرج ابن أبي شيبة 8 / 552 ، ومسلم " 2631 " في البر والصلة : باب فضل الإحسان إلى البنات ، والترمذي " 1914 " في البر والصلة : باب ما جاء في النفقة على البنات والأخوات ، والبغوي في " شرح السنُّة " " 1682 " ، والحاكم في " المستدرك " 4 / 177 من طريق محمد بن عبد العزيز الراسبي ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم : " من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو هكذا " وضم أصبعيه ووقع عند ابن أبي شيبة والترمذي والحاكم والبغوي : عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أنس ، قال الترمذي : والصحيح هو عبيد الله بن أبي بكر بن أنس . قلت : أبو بكر بن عبيد الله بن أنس ، مجهول ، ومع أنه هو الذي وقع عند الحاكم فقد صحح إسناده ، ووافقه الذهبي ، وأما عبيد الله بن أبي بكر بن أنس ، فثقة أخرج حديثه الجماعة . وأورده الهيثمي بنحوه في " مجمع الزوائد " 8 / 157 ، وقال : رواه الطبراني في " الأوسط " بإسنادين ، ورجال أحدهما رجال صحيح . ذِكْرُ الْمُدَّةِ الَّتِي بِصُحْبَتِهِ إِيَّاهُنَّ يُعْطَى هَذَا الْأَجْرَ لَهُ بِهَا [ 447 ] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَلَّافُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَنْ عَالَ ابنتين أَوْ أُخْتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى يَبِنَّ أَوْ يَمُوتَ عَنْهُنَّ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كهاتين وأشار بأصبعه الوسطى والتي تليها " 1 . 1 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، إبراهيم بن الحسن العلاف - وهو الباهلي - ثقة . المقدمي : هو محمد بن أبي بكر . وأخرجه أحمد 3 / 147 ، 148 عن يونس ، عن حماد بن زيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 551 عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن الرقاشي ، عن أنس . وأخرج أبو يعلى في " مسنده " 170 / 1 من طريق شيبان ، حدثنا محمد بن زياد البرجمي ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم : " من كن له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات ، فاتقى الله فيهن ، وأقام عليهن ، كان معي في الجنة هكذا " وأومأ بالسباحة والوسطى . ومحمد بن زياد البرجمي وثقه ابن حبان وابن عدي ، وباقي رجاله رجال الشيخين . وأخرج ابن أبي شيبة 8 / 552 ، ومسلم " 2631 " في البر والصلة : باب فضل الإحسان إلى البنات ، والترمذي " 1914 " في البر والصلة : باب ما جاء في النفقة على البنات والأخوات ، والبغوي في " شرح السنُّة " " 1682 " ، والحاكم في " المستدرك " 4 / 177 من طريق محمد بن عبد العزيز الراسبي ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم : " من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو هكذا " وضم أصبعيه ووقع عند ابن أبي شيبة والترمذي والحاكم والبغوي : عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أنس ، قال الترمذي : والصحيح هو عبيد الله بن أبي بكر بن أنس . قلت : أبو بكر بن عبيد الله بن أنس ، مجهول ، ومع أنه هو الذي وقع عند الحاكم فقد صحح إسناده ، ووافقه الذهبي ، وأما عبيد الله بن أبي بكر بن أنس ، فثقة أخرج حديثه الجماعة . وأورده الهيثمي بنحوه في " مجمع الزوائد " 8 / 157 ، وقال : رواه الطبراني في " الأوسط " بإسنادين ، ورجال أحدهما رجال صحيح .